Problema de la Filosofía, según Xavier Zubiri
La filosofía Primera no es una teoría del ente, como Aristóteles pretendió; no es propiamente una teoría de la verdad, como desde Descartes se ha venido pretendiendo; ni una teoría de la conciencia, como pretendía Kant y todo el Siglo XIX; ni es una teoría del ser, como lo ha pretendido Heidegger.
El ente, la verdad y la conciencia penden constitutivamente del ser, y el ser pende constitutivamente de la realidad. Lo que hay es anterior "kata physin", por su naturaleza, a lo que es.
La Filosofía Primera es, por tanto una teoría de la realidad. Donde la filosofía de Heidegger ha jugado con los conceptos de ser y ente ha fallado, porque hay tres términos: ser, ente y realidad. Con lo cual ha dejado Heidegger el problema radical de lo que es la realidad. La Filosofía primera es una teoría de la realidad, que obligará siempre a revertir a la forma de nuda inteligencia; es decir a ese estar en la realidad que no es acción, sino actualidad, en que se actualiza la realidad en tanto que realidad
Ni que decir tiene, que por mucho que uno quiera ceñir esta consideración de la realidad, la realidad se presentará siempre como huidiza y fugitiva. Habrá que decirse como Platón: "me encuentro desfallecido escudriñando realidad". O mejor con San Agustín: "busquemos como buscan los que están encontrando, y encontremos como encuentran los que aún han de buscar, porque escrito está lo que el hombre que ha acabado, no ha hecho sino comenzar".
Esto muestra que la vida no es simplemente un sistema de urgencias, sino también un pausado, ingente y quiescente esfuerzo por encontrar la verdad de la realidad.
(Página 676 del Libro "Sobre el Hombre" de Xavier Zubiri)
(nuda = desnuda ; quiescente = que está quieto pudiendo tener movimiento propio)
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